Lors de la crucifixion du Christ, il était suspendu sur la croix entre la terre et le ciel, un spectacle offert aux hommes et aux anges, dont les tortures devenaient de plus en plus insupportables à chaque instant. On sait que la mort par crucifixion comprend la somme totale de toutes les souffrances qu’un corps peut éprouver : la soif, la fièvre, la honte ouverte, un long et continuel tourment. D’ordinaire, l’heure de midi est l’heure la plus lumineuse de la journée, mais ce jour-là, les ténèbres commencèrent à descendre sur la terre à midi. La nature elle-même, incapable de supporter la scène, retira sa lumière et le ciel devint noir. Cette obscurité eut un effet immédiat sur les spectateurs. Il n’y eut plus de railleries ni de moqueries. Les gens commencèrent à s’éloigner en silence, laissant le Christ seul boire jusqu’au plus profond de la lie de la souffrance et de l’humiliation.
L’horreur fut encore plus grande, car au lieu d’une joyeuse communion avec Dieu, il y eut un cri de détresse. Le Christ se trouva complètement abandonné à la fois par les hommes et par Dieu. Aujourd’hui encore, son cri : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » fait frémir de terreur. Il y avait apparemment une chose que Dieu avait cachée à son Fils Jésus, de peur qu’il ne soit lui-même incapable de la supporter. C’est que la terrible vérité ne vint au Christ qu’aux dernières heures de l’obscurité. Comme le soleil retira son éclat, la présence de Dieu se retirait aussi. Avant ce temps, bien qu’il fût parfois abandonné des hommes, il pouvait toujours se tourner avec confiance vers son Père céleste. Mais maintenant, même Dieu l’avait abandonné, ne serait-ce que pour un moment ; et la raison en est claire : à ce moment-là, le péché du monde avec toute son horreur reposait sur le Christ. Il devint péché, car il a fait devenir péché pour nous celui qui n’a point connu le péché, afin que nous devenions justice de Dieu en lui (2 Corinthiens 5:21). Nous avons là la réponse à ce qui est arrivé par la mort du Christ. Christ a été fait péché pour nous. Il a pris sur Lui le péché du monde, y compris le vôtre et le mien. Christ, par la grâce de Dieu, a goûté la mort pour tous les hommes (Hébreux 2:9) ; ainsi, Il a reçu le jugement qui est tombé sur le péché. Alors que la fin approchait enfin ce jour-là, la perte de sang a produit une soif qui est au-delà de toute description. Jésus s’est écrié : « J’ai soif. » Celui qui était pendu à la croix avait soif. C’est le même qui étanche maintenant la soif de nos âmes : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive (Jean 7:37). Lorsque le moment final est arrivé, Christ a incliné la tête dans la mort, disant en mourant : « Tout est accompli ! » Le salut avait été accompli. C’était un salut, non pas par des œuvres à gagner par des pénitences, des pèlerinages ou des jeûnes. Le salut est pour toujours une œuvre achevée. Nous n’avons pas besoin de l’accomplir par nos propres efforts. Il n’y a rien d’autre à faire que de l’accepter. Il n’est pas nécessaire de lutter ni de travailler, mais d’accepter en silence ce que Dieu a préparé comme sacrifice infini. C’est ainsi que Christ est mort pour notre salut. C’est ainsi qu’il est ressuscité trois jours et trois nuits plus tard dans un triomphe glorieux pour ne plus mourir. C’est pourquoi il dit : « Parce que je vis, vous vivrez aussi » (Jean 14:19).
Dieu a fait tout ce qui était possible pour vous apporter la vie éternelle. Il a payé le prix total de la punition pour vos péchés. C’est maintenant à votre tour de l’accepter. Dieu voit votre esprit et votre âme. Il connaît toutes vos pensées. Si vous voulez sincèrement accepter Jésus-Christ, le Fils de Dieu, dans votre vie, vous renaîtrez. Vous deviendrez un enfant de Dieu et Dieu deviendra votre Père. Accepterez-vous Jésus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur personnel maintenant si vous ne l’avez pas déjà fait ?
012 – Le Christ est mort pour nos péchés
